JEUDI 7 SEPTEMBRE 2023 À 18:00
La Palanquée, 3 Rue Gabriel Péri, 34200 Sète, France
La Palanquée, 3 Rue Gabriel Péri, 34200 Sète, France
Alors que notre société connaît une forte transition démographique et une longévité sans précédent, elle détourne les yeux et s’évertue à rendre invisibles les corps vieillis, usés et tente par tous les moyens d’en modifier l’apparence.
Quel regard portons sur les aînés et en particulier sur le corps vieillissant ? Avec cette exposition des photographies d’Ariane Clément, les Petits Frères des Pauvres brisent les tabous, participent à redéfinir les normes de beauté et à sortir les personnes âgées de l’invisibilité que la société leur impose. Arianne Clément est une photographe canadienne, spécialiste des personnes âgées, elle propose de regarder en face ces femmes et hommes qui sont entrés dans la vieillesse. Ils sont en corps, ils sont en vie ! Leurs corps parlent, ils racontent leurs vies, passées, présentes et à venir. L’artiste s’engage à la rencontre de l’autre, y ressent l’essentiel, l’humain qui vit, qui jouit, qui aime, qui vibre. Elle explore la joie, le désir et la tendresse de ces personnes dont l’âge ne les a pas privés.
Le corps âgé n’est pas qu’un objet de soins et les vulnérabilités et fragilités corporelles doivent prendre sens dans un monde d’apparences et de surfaces. C’est à nous à présent de regarder autrement, d’accepter individuellement et collectivement le vieillissement pour changer de regard sur les aînés.
Quel regard portons sur les aînés et en particulier sur le corps vieillissant ? Avec cette exposition des photographies d’Ariane Clément, les Petits Frères des Pauvres brisent les tabous, participent à redéfinir les normes de beauté et à sortir les personnes âgées de l’invisibilité que la société leur impose. Arianne Clément est une photographe canadienne, spécialiste des personnes âgées, elle propose de regarder en face ces femmes et hommes qui sont entrés dans la vieillesse. Ils sont en corps, ils sont en vie ! Leurs corps parlent, ils racontent leurs vies, passées, présentes et à venir. L’artiste s’engage à la rencontre de l’autre, y ressent l’essentiel, l’humain qui vit, qui jouit, qui aime, qui vibre. Elle explore la joie, le désir et la tendresse de ces personnes dont l’âge ne les a pas privés.
Le corps âgé n’est pas qu’un objet de soins et les vulnérabilités et fragilités corporelles doivent prendre sens dans un monde d’apparences et de surfaces. C’est à nous à présent de regarder autrement, d’accepter individuellement et collectivement le vieillissement pour changer de regard sur les aînés.
« L’âge est une donnée biologique socialement manipulable et manipulée. » Pierre Bourdieu.
À propos de l'expo :
Inaugurée au 19|46 (LAAN) le 12 octobre 2022, cette exposition a été un élément important du cycle de programmation culturel portant sur le rapport au corps vieillissant faisant écho à la sortie du rapport Petits Frères des Pauvres sur la vie affective, intime et sexuelle des personnes âgées. Le cycle a été clôturé par le défilé de mode à l’Hôtel de Ville de Paris.
Inaugurée au 19|46 (LAAN) le 12 octobre 2022, cette exposition a été un élément important du cycle de programmation culturel portant sur le rapport au corps vieillissant faisant écho à la sortie du rapport Petits Frères des Pauvres sur la vie affective, intime et sexuelle des personnes âgées. Le cycle a été clôturé par le défilé de mode à l’Hôtel de Ville de Paris.
J.C. Gaussent (BSESS XIX-X 1986) situe l'apogée de la communauté protestante pour le XIXè siècle de 1866 à 1885. En nombre, elle est passée depuis 1802 de 780 à 2 300 personnes. Outre le groupe des marchands-négociants, elle recrute dans les milieux populaires (tonneliers) et, le port diversifiant ses activités, "vers 1870, les employés du gaz ou du chemin de fer comptent autant que les tonneliers". G. Frisch est courtier maritime, Julien père et fils raffinent le soufre et "le fils du pasteur Cazelles fait le commerce du bois". Mais le domaine de la pêche et de l'armement restent étrangers à la communauté réformée. Il fallut subventions et souscriptions pour reconstruire le temple qui datait de 1832. Quand tous les comptes furent apurés, lors de l'inauguration du 1er août 1878, une douzaine de pasteurs refusent de se joindre à leurs collègues, arguant du devoir de leur charge ou de la chaleur estivale. Ces refus sont le fait de divergences théologiques. Face aux Evangéliques dogmatiques, diffuse, depuis Sète, une doctrine plus "libérale" qui touche Nîmes, Montpellier, Le Vigan. Au total, 400 personnes, dont une centaine à Sète.
